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生本教育月报第四期

作者:zonghaijiao 来源: 发布时间:2011-12-05 14:01:06

生本教育月报第四期
 
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时间:2011年11月
淄川区 “生本教育”在行动
淄川教研室  王年超

         淄川区教体局为了推动“生本教育”工作的深入实施,组织了多项丰富多彩的教学研究活动。实行教研员“生本教育”联系点制度以及区教研室专项调研活动。定期组织生本教育骨干教师团队送课下乡活动,每学期组织一次“生本教育”实验校开放月活动。每学年组织一次生本教育优质课、论文、课前小研究及案例评选活动,加快了淄川区实施生本教育的工作进程。为了总结、交流生本教育取得的经验,查摆工作中存在的问题,明确努力方向,11月23日,淄川区小学“生本教育”实验推进现场会暨校长生本教育论坛在双杨镇杨寨中心小学召开。
        本次会议,领导、老师们先到26个班级随堂观摩了杨寨中心小学的生本课堂,学生良好的精神面貌和精彩的课堂表现集中体现了淄川区”生本教育”实验的成果。然后进行了“校干点评课”活动。接着,会议以校长论坛的形式,展示交流了各实验学校推广“生本教育”实验的经验做法,淄川区实验小学、北关小学、淄博师专附属小学、杨寨中心小学分别作了典型发言。随后,市教研室宋文波老师从全市区域推进生本教育实验的基本情况说起,结合自身工作经历现身说法,着重谈了校长的执行力、建章立制、转变观念、典型带动、活动推进、课题研究攻坚、学生习惯养成以及如何抓住“生本教育”的根本进入实验深水区等几个方面,作了“对于生本教育实验的认识与思考”的专题讲座。最后,淄川教体局王传军副局长作重要讲话,要求各学校领导、老师们要加强改革意识,努力以“生本教育”实验为契机,加强课堂教学改革,大力推进素质教育。市教研室宋文波老师,淄川区教体局党委成员、副局长王传军,淄川区教体局党委成员、教研室主任李华全,教研室书记薛庆安以及全区的小学校长、业务校长和部分骨干教师共计200多人参加了会议。 
 
                                    临淄区召口中学:强力推行“842工程” 扎实推进生本教育实验
         郭思乐教授说:“没有小组就没有生本”。11月,临淄区凤凰镇召口中学为扎实推进生本教育实验,开始强力推行“842工程”。即:8人一大组,4人一中组,2人一小组的复合式分组管理学习模式。课堂上8人大组一般用于解决疑点、难点、重点问题,4人组一般用于解决中等难度的问题,2人组一般用于简单知识的相互检查;8人组内的每个成员分别担任组内至少一门科目的的科代表,该科代表负责本组成员进行该科目的课前预习与交流、课堂发言与讨论、课后补救与帮扶等日常学习工作,并和任课教师“直接对话”,形成导师帮扶关系。每周每位任课教师要考核出所任班级的优秀小组和同系列的优秀同学;每周、每月每位班主任要考核出本班的优秀小组和优秀同学;学校每月就优秀小组、优秀同学进行一次隆重表彰。此项举施,定会加快“小组合作学习”的优化进程,使老师们能具体有效的投入到生本教育实验中去。                          
                                                                                                                                                               (崔会娟)
                                                              课堂应该是学生学习和展示的舞台
                                                                   淄博市张店区实验中学   赵琳
        生命新而教育新,时代新而教育新,教师新而教育新。作为一名老教师,自己的教学作风如果不下决心真是很难改变。今年新接手初一学生,面对新的面孔,新的教材,新的起点,又在我校大张旗鼓的创建生本新课堂之际,作为新手的我只能试着在数学教学进程中抽出部分教学内容,在我辅导的前提下尝试让学生自己当小老师讲解这部分内容给同学听,并接受提问和提出意见。
        一、期初发动
        刚开始的时候,我并没有让学生讲,只是先在班里鼓动一番,你们的课堂谁做主?怎样让课堂成为你们学习的舞台?并提前做出了说明:前两周,老师给大家上课,两周结束后,希望我们同学能代替老师充满自信的站在讲台上,有模有样的成为一位老师。在孩子们蠢蠢欲动的时候,我又提出具体的要求:在每一节的课堂上,请同学们充分调动你们的视觉和听力,认真倾听和观察老师的一举一动。要注意观察老师的站姿?讲课的语言?授课的方式?重点是如何进行题目的分析?如何提出问题?如何评价学生?如何调动学生的积极性?让孩子们明确作为一位老师首先应该具备的最基本的素质。
        二、课前指导
        初一的孩子,心理年龄比较小,好胜心极强,喜欢展示自己。为了更多优秀的小老师脱颖而出,不让其他孩子失去当小老师的机会,我并没有构建学科中心组成员。我把网大面积的撒下:明天我要讲哪一节课先告知孩子们预习准备,有准备的孩子向我说明他打算如何讲,而后我就进行筛选,将网收拢,鼓励多个学生之间横向交流,根据孩子对教材的分析和理解领悟,从中选取最易孩子们能接受听懂的,方法和思路都非常明晰的,语言组织非常到位的学生胜任小老师,选择他们认为更容易让同学接受,理解的方法讲课。
        三、课堂安排
        准备活动结束后,一般情况下根据章节的内容安排3至4位学生上来讲解充当小老师。并对小老师们进一步作出指导和要求,告知他们不是把他们的想法一股脑的全部抛给同学,而是要提问与互动相结合:你是老师!如何引领同学们?当同学们陷入误区时你怎么办?课堂上要求讲课的学生有意识地为学生设置合作交流的机会,以使学生对问题有更深刻的理解。明确他们的任务是在自己非常明晰的基础上要教会全班同学。
        例如:上周三讲的解决问题,我安排了4个同学。2个同学负责目标一:“借助线段图分析应用问题中的数量关系”的达成。2个负责例题的剖析:用方程和算术方法的解析。特别是对于例题分析时画线段图让讲课的孩子注意突出应该先画谁?再画谁?为什么要先画单位1?抓住了”单位1”这个根本了,线段图的分析就不成问题了。对于这次讲课有10几个孩子争着要当老师上台展示。如算术方法中午的时候还有三四个孩子到我面前给我讲解。孩子们想做的事都认真用心的去准备。老师更是要相信:你给孩子一个机会,孩子会给你一个意想不到的精彩!
        四、课后评析
        讲课学生讲述完毕后,要注意倾听其他学生的意见,收集对自己有用的信息。这不同于单纯接受老师的点评,因为同学不一定听得明白,从同学的角度评价讲课质量更贴切实际,更能反映问题。讲课学生认真记录同学们提出的意见和建议,这个过程本身可以使学生进一步学会如何去评价一堂好的数学课。而其他学生再对讲课学生提出的意见和建议时,本身自己能胜任老师的基本功也会提高一些。
        五、反思感悟
        让学生讲课,并不是淡化教师的作用,而是以学生为主的务实举动。教师在此过程中要起到画龙点睛的关键作用。让学生畅所欲言,尽情表述自己对某知识点的理解与想法。教师在课前必须指导好学生,让学生充满自信的走向讲台,让学生展示出自己的风采,让学生明白,讲给别人听,是最好的学习方法。
         “小孩子是最好的先生,不是我,也不是你,是小孩子队伍里最进步的孩子!”学生也可以做老师,每个学生都可以参与知识信息的交流。——陶行知
 

西  游  记
桓台第一中学   耿文超

        2011年11月11日受新疆自治区教育厅的邀请,我跟随“生本教育”创始人郭思乐教授前往新疆参加 “全国‘生本教育’研讨会” 的有关活动。这次会议除郭思乐教授带领的“生本教育研究中心”的工作人员之外,共邀请了来自全国各地的六位“生本教育”专家参加,其中包括全国模范教师、特级教师、重庆市凤鸣山中学校长龚雄飞,全国知名生本教育专家、广东省增城市港侨中学校长胡首双,还有来自广州的卢晓玲和刘欣老师,来自河南的马颖老师以及来自山东的我。之所以把我这次参加活动称其为“西游记”,不仅仅因为活动地点在我国西部地区,更重要的寓意是我这次是为“取经”而去的。虽然我是作为代表,受邀请参加这次活动的,上了一节公开课,做了题为“滋润心田的一泓清泉”的“生本教育”研究报告。但我着实很惭愧,因为自己在“生本教育”方面仅仅是个初学者,充其量不过是个摸索实践者,好在此行,通过聆听各位专家报告,与他们深入交谈,听取“生本教育研究课和示范课”,实地考察当地教育等方式,使我对“生本教育”的理念有了更深层次的理解。

        一、通过专家报告和交流,进一步加深了对“生本教育”内涵的理解
        郭思乐教授的报告“做最宽厚的教育”中说,生本教育是一种宽厚的教育教学方式,办法是“一切为了学生'高度尊重学生,全面依靠学生”。学生首先是生命,被依靠的生命,就变得生气勃勃,只要学会依靠学生,而不是压制,就可以在教者极其宽厚、学生学习快乐的前提下,取得素质提升、终端成绩优异的结果。我们的体会是,宽厚是人性和教育本质的汇合,教育原本是自然与人事的和谐,它必然可以宽厚地寓于教学理念、内容、方法中,宽厚赢得学生之心,调动学生积极性,激发学习的本能和潜能,获取我们想要的儿童的自由全面的发展,为学生的可持续发展创造条件。郭教授从四个方面详细进行了阐释,理念:深邃带来宽厚;课程:简单带来极致;管理:静待带来蓬勃;教育:素朴带来深刻。龚雄飞校长对“魅力课堂”的阐释令我耳目一新,他认为,魅力课堂是建基于尊重学生美好天性,激发学生精神动力,努力让教学迸发五彩的魅力光芒,让学生感知快乐的巅峰体验,从而推动学生自主学习与创造的改革行动。胡首双校长“原来当教师可以如此轻松——少教多学的策略”的报告中提出“备、教、辅、改、考、评”的各项工作主要依靠学生完成,这也正是对生本教育提出的“高度尊重学生,全面依靠学生”的核心理念的实践诠释。
        二、通过听课,进一步明晰了部分学科的具体做法
        重庆凤鸣山中学展示了他们提出的课堂教学基本模式。第一步:情境自学——雏凤清声;第二步:合作互学——群凤和鸣;第三步:展示激学——凤举鸾翔;第四步:提升领学——凤翔九天。总结了学生学习“七字”要诀:魅力课堂我做主,快乐学习聚众智。情境自学多思考,保持安静严自律。合作互学都参与,难点问题才展示。走上讲台最重要,不急不慢高声语。面向全班能脱稿,抬头挺胸讲姿势。台上台下多呼应,质疑对抗有深度。提升领学找规律,智慧求知有雅趣。人人发言都主动,成长进步每一日。教师教学“七字”要诀:生本教育是理念,魅力课堂重实践;先学后讲要遵循,学生主讲是关键;核心问题两三个,学生展示上台前;教师启发学生讲,质疑对抗精彩现;一题多解参与广,变式展示多提炼;错误分享是资源,探究反思知丰歉;激情飞扬思维活,加分激励是经验;天纵之教有真谛,学生自然多迷恋。领略了广东省增城市港桥中学的高中数学前置性作业,带给同学们的无限思考的空间以及通过前置性作业展示的精彩课堂讲解等等。
        三、通过实地考察当地学校教育,有很多启发和思考
        我们实地考察了昌吉市第四中学和第七中学以及巴州石油一中实施“生本教育”的一些较成功的做法,特别是参观的刚刚成立不到一年的库尔勒梨香中学给我们留下了深刻的印象。这所年轻的学校在实行“生本教育”上下了很大的功夫,几个月的时间就选派了三十余名教师到广州参加“生本教育”培训,学习先进经验,制定了他们的“生本教育三三六”课堂教学模式,即:1、课堂教学“三原则(学得愉快,考得满意;教师为主导,学生为主体;学生动起来,课堂活起来。);2、自主学习“三中心”(以自学为中心、以展示为中心、以检测为中心);3、生本课堂“六环节”(明确目标、自主学习、小组探究、展示提升、课堂检测、矫正达标)。通过几个月的“生本教育”实践,学生学习的积极性很高,形成了良好的学风。
        四、就执教的课以及研究报告和领导、专家进行了深入交流
        我向各位代表介绍了学校提出的“开发学生智力,开启学生智商,引领学生智趣”育人原则,宣传了学校在近几年高考中取得的优异成绩,学校在课堂改革方面做的一些有益的尝试,以及在研究性学习和学校课程方面取得的成功经验,也结合个人的体会,在所做报告“滋润心田的一泓清泉”中谈了自己在“生本教育”实践过程中的一些困惑。各位专家也给了我提出了一些好的意见和建议,为以后进一步扩大教学改革成果提供了良好的保障。
        正如郭思乐教授所言,“生本教育”只是一种理念,并没有固定的模式,需要结合自身实际,加工再创造,量体裁衣。可见,真正的“生本”是充分尊重学生的人格和认知规律,找到适合学生现有认知规律,满足学生发展需要的“以生为本”的教育。这需要我们进行大量的调研,要经过不断地摸索实践,来适应学生的发展和变化。虽然,“取经”的历程可能很辛苦,很坎坷。但我想,只要我们有真正为学生发展着想,为学生一生负责的思想,有坚持不懈,勇往直前的勇气和信念,不管山有多高,路有多远,我们一定引导我们的学生到达胜利的彼岸!
 

生本,你给学生带来无穷的学习力量
周村中和街小学  吕艳霞

   自从生本走进我们的课堂,我班的学生学习积极性提高了很多。不必说,课堂的争先恐后发言的情景;也不必说,小组讨论时那热烈的场面;更不必说,课下组长带领同伴们表演课本剧的表现;单说一说,我们最近学习练习六读读背背的情景。

        以前,我们的读读背背一般是先让学生读一读,然后让学生根据预习的情况大体说一下词语的意思。至于词语的意思,班里也就只有三四个同学查找了资料,其他的同学也只是听一听而已,十分钟就讲完。而练习六的读读背背,学生不仅说出了词语的意思,而且还讲出了词语的近义词与反义词。更出乎我意料的是,有十几个学生竟然查到了词语的出处。甚至有的同学能根据词语联想到了自己身边发生的实例来说明。虽然只有简单的八个词语,我的学生已不只停留在词语上面了,而是真正学会了语文,能做到举一反三并把词语与实际生活联系起来了。这能不说是生本起到很大的作用吗?
        肖川教授关于理想课堂的表述:“唤醒沉睡潜能、激活封存记忆、开启幽闭心智、放飞囚禁情愫”,为这种课堂境界叫好、追寻,但一直未有所获,而通过对生本教育理念的理解,对生本课堂实地的感受,我认为,生本的课堂,就是肖教授所倡导的理想课堂,是一种真正能激发学生内在潜能的课堂,是一种符合生命成长规律的生态课堂、绿色课堂。教师应从拉动学生的“纤夫”转变为生命的“牧者”。以往我们教师整个人就像一个“纤夫”,工作千头万绪,总感觉有处理不完的事情,艰难地拖着班级这艘“船”前行,身心疲惫,而且收效甚微。那么牧者呢?他不是去代替或包办羊群的吃食,而是把羊群带到水草丰盈之处,让它们自主地快活地吃草。这意味着既要管理着羊群,又要尊重着羊群的独立活动。在课堂中教师抛砖引玉提出学习的主题与需要解决的问题,维持必要的教学秩序,给予学生支持,鼓励,还有及时的、恰到好处的引导。
        总之,“生本教育”看似那么简单,却又蕴藏着深奥的哲理;看似离我们很远,其实就在我们身边。作为一名教师,我已经感受到了它的博大精深。我还需要进一步的接近它、了解它、再充分认识它、进行系统研究并充分运用到我们的教学活动中去。

阅读浇开语文之花
淄川金城中学 杨丽丽

        摘要:语文教育的根本目标就是要全面提高学生的语文素养。全面提高学生的语文素养,就是要在实质上促进学生的发展,提升学生的生命质量。听说读写是基本的语文能力,而要提高这些能力,主要途径就是阅读。语文课必须要大力推进学生的阅读,以读带读,以读引思,以读导写。缺少了阅读,语文课将是本末倒置。这是生本教育极力倡导的。对于此说法,我认为是道出了语文教学的真谛,抓住了语文教学的命脉。根据生本教育理论,实施阅读教学,要真正落实全面提高学生语文素养,必须矢志不渝地抓好以下两个方面:一是丰富学生的语言积累;二是促进学生思维的发展。事实证明,生本教育下的阅读教学把全面提高学生的语文素养作为根本目标,符合国家新课程标准的要求,顺应了时代进步和经济发展对人才的要求。阅读实实在在的浇开了语文之花。生本语文教育凸现了素质教育的生命发展意义,唱响了学生本体和生命本体这一教育时代的主旋律。
        关键词:生本教育   阅读    语言积累     思维发展    

        郭教授的“带阅读”的精神实质是:语文课必须要大力推进学生的阅读,以读带读,以读引思,以读导写。缺少了阅读,语文课将是本末倒置。对于此说法,我认为是道出了语文教学的真谛,抓住了语文教学的命脉。语文教育的根本目标就是要全面提高学生的语文素养。全面提高学生的语文素养,就是要在实质上促进学生的发展,提升学生的生命质量。听说读写是基本的语文能力,而要提高这些能力,务必需要先丰富学生的语言积累。丰富学生的语言积累,是语文教育义不容辞的责任,是语文教学的中心任务之一。语言的积累是语文作为工具性学科的最直接最本质的体现,因为“只要发展了语言,就可以给儿童以继续学习和现时学习各科知识的基本工具和基本保证”。此外,作为具有悠久历史的汉语言文字,其本身就是一个宏大丰美的世界,它承载着我们国家灿烂的民族传统文化,是我们炎黄子孙的最具凝聚力的精神家园。因此,语文教学应当致力于丰富学生的语言积累,这是全面提高学生语文素养的至关重要的一环。
        丰富学生的语言积累的途径很多,其中阅读是最重要的一种途径。生本教育理念下的语文课即是一种自主的有目的的阅读,这是一种在教师的宏观调控下的学生以自己的兴趣为出发点的创造性的探究式的学习。生本语文倡导由文本进行相关的拓展,要求学生在课余搜集相关的资料或者文章,自主先学,然后将在小组内和课堂上展示自己的阅读收获,同时要直面学友的质疑和评价,这不仅考验学生自主学习的效果,而且会使学生为此获得成就感和自信心或者成为督促学生积极进行课前先学的动力。学生搜集到的材料,如报纸、杂志、海报、说明书、地图等,它们未经节选或改写,是原始的、真实的资料文献,学习这些材料时,学生们会感到自己既是在学习语文,也是在参与生活、学习生活,此时语文的学习和真实的生活更贴近了,语文学习变得更加有吸引力,学生的有意注意和无意注意都得到了调动。过去,学生只是通过读课书来学习语文,而且读书的目的主要是为了考试,而现在学生边读书边参与生活,此时他们获得的成就感是不一样的,读书成了生活的一个部分,语文学习成为学生自发的需要,他们从中获得了许多乐趣和积极的体验。古语说:“勤学者不如好学者,好学者不如乐学者。”兴趣是最好的老师呀。在这一过程中,学生既能够在语言文字方面得到潜移默化的提高,也可以开阔眼界,获得跨学科、多角度的知识和认识,还有助于培养学生语文学习的兴趣,语文学习的主动性、创造性、自信心、独立探索、处理事物的能力以及集体向心力、合作精神等。比如,在学习《傅雷家书》时,由于家书的特定氛围和过多的说教性的语言,很多学生不感兴趣。对于学生不感兴趣的材料,奈何教师如何引导,也不会取得理想的效果的。根据生本教育的理念,在征求了学生的意见后,我大胆的进行拓展,要求学生除了文本的家书外,可以根据自己的兴趣搜集其他名人的家书,并对自己搜集到的资料自主研究学习,到课堂上和同学们分享,同时让学生给自己的父母写家书或者假设自己是父母给自己的孩子写家书,对于这些活动学生热情高涨,当然取得了意想不到的收获。由一封家书却阅读了多封名人家书,也许还由此引发兴趣,进一步去认识了很多名家及其作品,如此以读带读,其意义实在是无可限量啊。也许这就是郭教授“带阅读”的精髓之所在吧。
        促进学生的思维发展,是现代教育的共同使命,是语文教学的另一个中心任务。素质教育的核心是创新教育,就是要培养学生的创新意识、创新能力和创新精神。促进学生创造性思维的发展,可以说是素质教育的具体要求和根本体现。思维的发展水平,是个体生命质量的主要表征。每一个人的潜能都是巨大的,教育的神圣使命就在于开发和拓展人的潜能。从学生自身发展的需要出发,也应当促进思维潜能的开发。只有思维水平得到极大提高,才能从根本上提升学生的学习水平和学习能力。
        生本教育的课堂完全改变传统教育中的老师讲学生听的局面,在老师的指导下,充分发挥学生的主体作用。大部分时间都交给学生进行小组讨论、上台发言、交流体会、自主学习。处处突出学生的学习。比如上网查找相关资料、通过文字或图例表达自己的意见;课堂上学会聆听老师、同学的讲话、上讲台用口头表达自己的意见、对别人的观点提出质疑、对别人的质疑回答自己的见解……。 生本教育强调让学生自己主动的进行学习,低入口、大感受、深探究。让每个学生都有话说,让每个学生都有收获。文本只是引子,由此拓展开去,学生寻找与之相关的感兴趣的资料,对自己寻找的资料进行个性化分析探究,然后在组内和班内分享所得,教师针对学生的内容,适时的捕捉教育教学契机,生成有价值的学习亮点,引导学生深入的探究,以期获得更大的学习效益和更深刻的升华学生的思想和认识老师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行“点火”,让学生的思维进行碰撞,让智慧之火熊熊燃烧,让学生的潜能得到发挥与拓展。在这一过程中,学生的思维得到了空前的发展,其语文素养自然得到了较好的提高。
        可见,生本教育凸现了素质教育的生命发展意义,唱响了学生本体和生命本体这一教育时代的主旋律。丰富语言的积累和促进思维的发展,是语文教学的双翼,只有两方面都得到平衡发展,语文教学才能飞得快,飞得高,飞得远,而阅读无疑浇开了语文之花。
        参考书目和文章:
        张国生《“大语文教育”和语文教学手段现代化》
        边霞  《试论大语文教学的基本含义》
        张华《生本教育下的大语文教学思想初探》

生本里的执着
临淄敬仲镇中学   刘小静
 

        那一次的淄川之旅我觉得很有价值,知道了什么是生本状态里的学生,看了一个孩子的幻灯片,偷偷地擦了几丛泪水。一个美丽的女教师像她美丽的容貌一样,给了我许多美丽的想法。我于是更加坚定了自己的想法,让孩子们真切地去接触丰富的语文,让孩子们的内心充满质感,让孩子们感受到生活中的美好,过诗意的日子。于是我会经常领着孩子们大节课的听音乐,赏日记,星期日的时候让他们回去制作自己喜欢的幻灯片,我说哪怕是只言片语,只要是心里的语言就可以。星期日我的qq的忙碌状态空前,孩子们热情洋溢的举动让我震惊,令我感动。于是期待着她们星期一完美的呈现作品。不少,但是说实话,质量高者不多,但是也不乏惊艳之作,如徐海凌的关于夜曲,令我深深地想念起自己曾经与夜曲为伴的日子,于是我在她幻灯片的结尾写上我想说的话。海凌,我越来越多的感觉到我们的相像,从你说喜爱夜曲开始,到知道你喜爱老人与海更加清晰。夜曲,也曾经是我的最爱,记得那还是大学时候,一个寂静的午后,平常熙熙攘攘的公路上那一日安静的出奇,我要去做什么,现在已经无从记忆,也许是记忆都被夜曲填满了,走着的我,听到了从音响店里传来的夜曲之声,我停在了那里,骨髓里似曾相识的感受瞬间重重叩响了我情感的门。我失魂落魄的走进音像店。问道:老板这是什么曲子(要在平日,胆小害羞的我是不具备这种胆量的)夜曲,周杰伦的新歌。我对自己说,对么,明明这么熟悉,明明曾经听过,明明在生命里反复上演过,我当时没有买那张唱片,只是无声的转身离去,好长的时间,脑子里嘴里灵魂里,反复的默念着这样一个名字:夜曲。而今,你也懂,我很感慨,最终从自己的学生里找到知音,这是件值得纪念的事情,于是,很久很久的以后,当我们再听夜曲的时候,都会记起彼此,那个时候,你已经有了新的老师,而我又在教授别的学生。而肖邦我们会一听……夜曲的情境性很强,我们流连在他神秘的故事里,自己也成了故事里的种种。喜爱夜曲的人,骨子里憧憬浪漫的人生,梦想自己有唯美的故事老师祝愿你有。

        有的孩子对音乐与文字的感受能力是让我欣慰,让我享受的,面对她们,我觉得我的特殊的付出是有价值的,于是,我会在每个给我享受的幻灯片的后面说上我最需要表达的语言,徐春旭,是一个不知不觉就会模仿老师的孩子,她模仿我制作的梦里春日如是的幻灯片,制作了寻梦,质量真是不高,但是我一样在她用心的抒写里感慨万千,我说,春旭,看着你制作的幻灯片,老师仿佛看到你轻轻浅浅的笑容,看到你婉约认真的情态,单纯羞涩的样子如微风拂面,不留痕迹,但是让人永生难忘。这些可爱的文字与图片,就像你朗诵时候力量不足但是质感饱满的声音一样,让人在不知不觉里掉进去,不是那么刻骨铭心,但是小小的感受如风里的蒲公英在扬着飞尘的光线里飘飘扬扬,给人无尽的怅惘与想象……
        我对孩子们说,当你静止在电脑前,听着某一首歌,一只曲子,并且进入,你的这种享受无与伦比,是任何浮华的东西无法比拟的。当某些时候,你在浮躁的日子里回忆起那时感受,这是一辈子的事情。
这是孩子们第一次的幻灯片给我的感受,而今,这些作品在孩子们的成长里显得都有些稚嫩了,我在孩子们的创作里看到了他们一直让我忽略的情感,聪慧,思考。就请看看他们第一次的作品和第二次的作品,就请看看他们幻灯片的前几页和后几页质量上的改变。我看着这些作品就在思考,这是什么力量,是我们的喋喋不休么,是我们的教育有方么,都不是,只不过就是孩子们自己的力量。是他们本身的小宇宙,而只要我们调动起了他们的这种兴趣,请问,还有什么是他们办不到的。
        这是我在轰轰烈烈的生本浪潮里一直在执着的做的一件事情,从孩子们的兴趣入手,挖掘出他们心灵深处的东西,让他们能对语文有更深刻全面的了解。就这样,短短的几个月过去了,孩子们的朗诵,作文,文本理解都在给我欣喜的发现。我在此时也清晰感受到生本给我们的力量。所以,关于生本 ,我会和孩子们一起执着地走下去 ……

美术课堂中的生本教育理念
临淄敬仲中学  商翠

        一、“以生带生
         我们知道所谓的“以生带生”就是指“一帮一”、“一带一”从课前的预习到课堂上的练习基本都是依靠这一环节来完成。但是有时候学生并不是完全按照老师的设想来完成学习任务的,这一环节还取决与学生的学习习惯和性格。有些同学自由散漫,自我约束力较差,这就有可能会在“互助”的过程中出现一些与学习无关的问题,从而还会延伸出教学秩序混乱的问题,这也就无法达到预期的教学效果。这对这一现象我们也许可以从小组的划分上作文章,使小组的组合形式多样化,也可以尝试让同学们自由组合小组,让同学们尝试与更多的同学交流、学习和互助。尤其是我们美术课需要的交流更多一些,例如手工课、欣赏课等。这样自由组合的小组会使学生感觉自己在小组中是独立平等的,没有太大的学习压力,更加容易建立自信。对于组与组之间的差距,我们可以选择因材施教的形式,针对不同的学生,提出相应的学习要求,并在学习过程中重点帮辅弱势小组,培养他们自主解决问题的能力。
        二、“先学后教,多学少教”
        在把课堂还给学生的今天,“学生自学—展示交流—教师点拨—总结教学”成为主流。但是一些学生并不能做好自己的“学”,在自己“学”的时候就会出现这样或那样的问题。例如我在讲《标志设计》这一课时,布置了前置作业:请同学们搜集自己身边的标志。目的是让同学们学会观察,锻炼同学们的观察力。但到上课时却发现组课前准备的同学寥寥无几,这就造成了课堂教学效果的不理想。因此,我们还应加强课前资料的搜集与整理。在要求学生搜集整理材料时,可以让学生根据自己的喜欢来做。例如《生命与自然和谐交融》这一欣赏课时,需要同学们搜集和查找与课本所选作品有关的画家及其作品的学习资料。由于其作品较多不可能每个人都完成的非常详细,所以我首先告诉同学们可以搜集到这些资料的网址,然后再请同学们根据自己的喜好不同来分工查找。这样以来学生在查找相关内容时就有了更强的目的性,自然准备的也就充足了。
        三、学生思维的开放性和多样性
        在美术课堂的教学中我们都会注重激发学生的创新性思维,鼓励学生展开想象,发散思维。因此,学生的思维就会具有开放性和多样性的特点。这样有时就会在课堂上出现一些学生思维的怪异、独特和不符合实际情况,有时甚至会打破课堂上的组织性而影响课堂的教学效果。这也许对学生的创新性思维和能力的培养有好处,但是却不利于学生思维准确性和完整性的发展。然而对于培养学生思维准确性和完整性的问题老师是责无旁贷的。教师需要及时准确的对学生的作业以及发散性思维做出正确的评价,让同学们明白美术课中所体现的真、善、美。解决这一问题的关键还是要教给学生正确的分析方法,真正做到“既要放,又能收”。同时在发散性思维练习的过程中还会出现“人云亦云”的现象,针对这一现象我们可以采用及时评价的方式,让同学们针对不同的意见发表自己的看法和感受,这样可以对这一现象做一定的缓解。
        生本的课堂应该是无处不在的,美术课堂自然也不在话下。正如郭思乐教授所说:人渴望实现自己的价值,尊重、信任和爱是教育成功的秘诀,它体现了我们对教育生态文明的追求。

阅读让生本之路更精彩
淄川区杨寨中心小学   程娟
 

        初次接触到郭思乐教授的生本教育教学理论,顿时被这种新颖、独特的理念所吸引。摸着石头过河,由开始机械地模仿视频中的生本课堂模式:课前三分钟——学生自主学习——课堂上小组合作学习——班内展示交流——总结拓展,到渐渐领悟到生本教学的真谛——以学生为本,全面依靠学生。
        在跌跌撞撞地摸索中,我发现一个普遍存在的问题:在小组合作学习后的班内展示交流时,学生针对课文内容阐述自己的观点、交流自己对文本的感悟体会时,很多学生仅仅是对课文内容作一个肤浅的表述,反过来复过去,就是那几句话、那几个词,毫无新意。思索的宽度、思考的深度令人一望知底。看似热热闹闹的课堂,学生在相互交流中会学到什么呢?在心里,我不住地打着问号。
        学生知识面的狭窄,文化底蕴的苍白已经成为制约生本课堂发展的重要瓶颈。在课下休息之时,在辗转无眠之夜,我深深地思索着……
        在生本之路步履维艰、彷徨之时,我幸运地承接了“在信息技术支持下的提前读写”课题。在课题的开展中,了解了韩兴娥的课内海量阅读,认识了聂明智校长倡导的晨诵、午读、暮省的阅读教学模式,挤出时间拜读了印度雷斯的一对一阅读教学,深刻认识到读书能让学生快乐,让学生有思想。方才明白读书是最古老、最朴素、最简单的教育方式。在以前的教学中,我们往往低估了学生的能力,对学生一看就懂,通过自学就可以心领神会的内容也喋喋不休地串讲、串问,把文章的群体拆解成一个个零散的“碎片”。只讲枝叶,不谈主干,只见树木,不见森林。生怕学生丢掉了犄角旮旯的什么“宝贝”,把课堂占得满满的,还是感觉时间不够用。这种满堂灌的教学方法,不仅没有没有把课堂真正还给学生,还侵占了学生海量阅读的时间。
        找到病灶,即可对症下药。我巧妙地把生本理念与提前读写有机地结合起来。从我们班学生跨入一年级之时,我就用讲故事,巧设悬念、新书推荐等方法,充分利用读书榜评选“读书小达人”、“读书小博士”、“读书小能手”等方式,引导学生渐渐喜欢上了读书。整合教材,压缩课堂,挤出时间让学生在书海中畅游。在海量阅读中,学生大量的积累,在逐步领会、感悟、理解和把握语文知识中获得了语文能力。沉闷的生本课堂,被学生地侃侃而谈、引经据典打破。阅读为生本语文课堂注入了营养剂。通过课外海量阅读学生获得了课内的有关知识,为课堂学习奠定了一定的背景。这时的识记就成为有理解的阅读,成为一种思维分析过程,而不是死记硬背。记忆增强了,学生的理解能力也就发展了,同时对课堂的内容也消化吸收了。例如:在学《要是你在野外迷了路》这课后,我让学生阅读收集了解其他辨别方向的方法,让学生感到大自然的奥秘和情趣,激发他们爱科学,学科学的极大兴趣。海量阅读,不仅让学生对课内教学的深刻理解消化,更丰富知识,开阔了视野,而且使课堂成为点燃智慧火花的打火石,成为汇集思维的大海,成为知识交流的殿堂。
        片段一:在教学本学期《看雪》一课时,同学们对台湾省很难看到雪特别不理解,提出了质疑。我们班的陈泓泽就站起来对大家说:“我告诉大家吧!北回归线穿过台湾。它的位置正好跨在温带与热带之间,属于热带和亚热带气候。但它四面环海,终年气候宜人,冬无严寒,夏无酷暑,四季树木葱笼,百花芬芳。冬天温暖如春,这么暖和的天气,水蒸汽怎么可能被凝结成雪呢?因此,在我国台湾省是很难看到雪的。”对于他的发言,我感到非常惊讶,连忙问:“你是怎么知道的?”“我是从书中看到的。”我不禁对他刮目相看。
        片段二:在教学《识字3》“黄河奔,长江涌”时,学生了解到黄河、长江是中华民族的母亲河,哺育了世世代代的中国人。学生由此对人类的起源产生了浓厚的兴趣。有的说人是由猴子变来的,有的说人是由大猩猩变来的,还有的说是女娲用泥土捏成的。我们班的张智玮更是一鸣惊人,“人是由类人猿进化来的。类人猿学会了劳动,学会了直立行走,慢慢地就变成了人。”我不由地向他竖起了大拇指。“你是怎么知道的?”“爸爸给我买了一本书,名字叫《科学探秘》。我看了就知道了。”我顿时感叹阅读带来的神奇魔力。孩子们还在七嘴八舌地争论着,何不引导学生到书中去寻找答案呢!“同学们既然对这个问题这么感兴趣,那么我们就自己到书中去寻找答案吧!一周后,我们将举行一个人类起源解密交流会。”……
        海量阅读使学生鼓起勇气,插上了腾飞的翅膀。在生本课堂,课堂的主人已不再是老师,而是学生了。刚开始的时候,学生的交流局限于识字方法的交流。对于文本的感悟如蜻蜓点水,学生展示时扭扭捏捏,经常出现冷场的现象。在海量阅读一段时间后,我发现课堂上的氛围悄悄地改变了,原来死气沉沉的课堂变得有生气多了。课堂上不再是老师单极表演灌输和学生被动静听接收的场所,而是师生共同交往、对话、沟通和探究学问互动的一个舞台。在学完实验教材《恐龙的灭绝》第二天,我班高诚凯拿着一本书兴高采烈地对我说:“老师,我找到恐龙灭绝的原因了。今天我想向同学们展示一下好吗?”看到以前沉默寡言的他,变得如此主动积极,无论如何我要给他创造展示的机会。一上课,我就大声地对全班同学说:“请大家用热烈的掌声欢迎今天的特邀三分钟主持人——高诚凯!”
        看到高诚凯拿着《恐龙猎食者探秘》一书,信心满满地走上讲台,我的心里为他感到由衷的高兴。郭教授在《教育走向生本》说过:“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明,使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中,他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”这样快乐的生本课堂,学生怎能不获得知识的丰收呢?这样学生在学习中体验到学习的乐趣,感受到学习的快乐和成长的幸福。从而也收获我自己的幸福。可以说,阅读为生本插上了腾飞的翅膀。

 让历史“活”起来,让学生“动”起来
  --------《俄国、日本的历史转折》教学案例
  淄川金城中学  孙翠芳

 教学设计
        一、主体分析与设计
        本课是八年级上册第19课内容《俄国、日本的历史转折》,19世纪六七十年代,资本主义世界的革命和改革成为不可抗拒的历史潮流,席卷了欧美大陆和东方的日本,它们相继步入资本主义时代,资本主义制度在世界范围内得以确立。
        在生本教育的理念下,初中历史课堂怎么改?怎样使让历史“活”起来,让学生“动”起来?我经过一段时间地思考,决定让学生用自己喜欢的方式来对本课探究学习。让学生畅所欲言,用他们的眼睛去看历史,用心去体验当时的历史,改变以前的教学模式,从而体现出生本教育的核心理念:“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生。”
        二、教学目标
        1.知识要点:1861年改革的主要内容、性质和历史意义。16世纪~19世纪俄国在欧亚两洲扩张的概况。倒幕前日本的政治经济状况;西方列强的入侵;倒幕运动;明治维新的内容及其影响。 
        2.能力要求:通过本课学习,培养学生:运用对比方法观察历史事件的能力。对复杂的史事进行简化、概括的能力。用辩证的方法全面分析历史事件的能力。使学生能初步学会运用历史唯物主义观点,正确评价 明治维新。
        3 .情感培养目标:通过学习使学生认识沙俄的发展史也是不断侵略扩张的历史。沙俄是最富于侵略性的国家,中国是它侵略的国家之一,启发学生对帝国主义丑恶本质的认识。同时让学生认识捍卫领土、维护和平的根本条件是国家的强大。改革也是解放生产力。以大名、商人、资本家、新兴地主为主体的改革力量,利用人民群众的力量推翻了幕府统治,而后新政府实行了一系列资产阶级性质的改革,使日本逐步走上了发展资本主义的道路。认清明治维新的局限性。由于改革不彻底,保留了大量封建残余,日本强大后迅速走上对外侵略扩张的道路。
        三、本课重点和难点
        重点:一是1861年俄国改革及其历史意义;二是日本明治维新及其历史意义。
        难点:如何在教材内容简单的情况下,使学生感知这两次改革使日本和俄国社会发生的巨大变化,从而成为本国历史上的重大转折点。二是通过学生探究“俄国1861年改革的进步性和局限性”,教会学生全面、正确地评价历史事件的方法。
        四、前置学习问题的设置
    前置学习问题设置的意图在于引导学生自主学习,通过问题的设置任务驱动,用荣誉牵引学生通过完成前置性问题获得自我心理的满足和自我价值的肯定。为减轻学生的负担以及体现学生的团队精神,以小组的形式合作探究进行准备。
        五、教学流程设计
         前置学习交流
        交流可以用课件,可以用故事形式,可以用表演历史剧形式,可以用用笔记形式,可用图片形式,视频形式,力求新颖,欢迎创新!
        一、俄国农奴制改革:1、为什么改革?2、怎样改革?
        二、日本明治维新:1、背景  2、改革内容
        问题探究
        1、穿越时空:如果你生活在19世纪后半期,听说日本在明治维新后发生了很大变化,于是决定去日本进行一次考察,于是你出发赴日,试展开合理想象,你到日本后,会看到、感受到什么?
        2、合作探究:评价俄国 1861 年改革和日本明治维新
        3、历史照亮未来:日本从“锁国”到被迫“开国”,进而主动学习外国先进科学技术的历史性转变,给我们带来了哪些历史启示?
        4、感悟空间:学习了俄国、日本的改革,你有哪些感悟?请畅所欲言。
        心灵寄语
       日本,请听我说……
       日本,曾不止一次地撕裂我们中国人的胸膛,曾不止一次地伤害我们中国人的感情,而今,时代在前行,人类在发展,和平与发展成为时代的主题,战争,成为人类的公敌。我们愿意与所有爱好和平的民族友好相处,但如今的日本仍有部分势力坚持敌视中国,对此,请结合今天所学的知识,以《日本,请听我说》为题,写一段文字,来为世界的和平大声呼吁,唯有此,人类的未来,才能充满阳光!
        课堂教学实录
        一、导入新课
        同学们,上课前先进入我们的热身赛,请看题:1、从17世纪中期到19世纪中期,已有哪些国家建立并巩固了资产阶级政权?(英国、美国、法国)2、这几个国家通过什么方式走上资本主义道路的?革命(战争、暴力手段)那么,俄国、日本通过什么方式或途径走上资本主义道路的呢?让我们开始今天的探究之旅吧!
        二、交流前置学习
        小组内交流讨论前置学习,准备上台展示。
        三、成果展示
        2组:四名学生上台展示小组自制课件:让你大饱眼福
       (一名同学展示课件,两名同学讲解,一名同学总结)学生鼓掌评价:课件制作精美,条理清晰,内容详实。
        3组:卡片展示:4w之旅
        W:when时间    why :为什么   what:是什么   how:怎样做
        展示了两次改革的知识,改革的时间、为什么改革、内容是什么、怎样评价。
        同学评价:探究的形式很新颖,目标很明确,记忆深刻。
        5组:故事表演:再现历史
          学生1:扮演亚历山大二世: 我是沙皇亚历山大二世,我从小生活在宫殿里,锦衣玉食,每天,大臣们向我汇报这个国家的情况,外面的世界似乎歌舞升平。昨天晚上我参加了一个贵族的宴会,从傍晚玩到天亮,虽然很尽兴,但是内心其实烦恼重重。因为近几年,我的天下很不太平,农奴们越来越不老实了,暴动持续不断,平均每天就有三四次,长此以往,我的地位怕是不保了。资本家们也向我抱怨工厂里人手不够、产品销售也不如意,他们说农民太穷了,他们买不起……他们说,产品卖不出去都是因为那讨厌的农奴制. 我召集大臣们帮我想办法,大家众说纷纭,有人说,祖宗定下来的规矩不能变。有人说,再不给农奴们点好处,我们怕是走到尽头了。我绞尽脑汁的想啊,想啊。怎么才能安抚农奴们的情绪、给资本家们一点实惠又能最大程度的保护我们自己的利益呢?思来想去,我还是决定,把祖宗们定下来的规矩,稍微修改一下。
        学生2:课件出示俄国改革内容
        学生3:扮演农奴:仁慈的沙皇陛下,让我获得了自由,但是为了得到份地养活全家,我变卖了家里所有能卖的东西才交清了赎金,现在家里穷的就剩下几面墙可以依靠了!为了得到养活全家人的面包,我还得到伏尔加河上去当纤夫,这样的苦日子啥时候才是个头啊!革命的同志,快些来拯救我们吧!
        同学评价:用故事的形式展示了俄国的改革,再现历史,形象逼真,使我们记忆犹新!
1组:张洁松代表讲解并板演:大家知道今天我们学习的课题中的历史转折各指什么事件吗?学生一:俄国废除农奴制改革和日本明治维新。张:那么大家知道两国为什么要改革?学生各抒己见回答,张:大家说得非常好,咱们先看俄国的1861年改革:19世纪中期,俄国面临的主要社会问题是农奴制阻碍俄国资本主义的发展。为克服农奴制危机巩固自己的统治,1861年,以沙皇亚历山大二世为首的俄国政府被迫进行改革。大家注意了:沙皇是被迫进行的改革,所以他的目的一定会维护地主的利益,因此就会保留大量的封建残余。咱再看日本:日本遇到幕府统治危机和面临沦为半殖民地的民族危机。面临内忧外患的日本幕府统治岌岌可危, 1868年幕府统治被推翻,明治天皇政府实行了一系列资产阶级性质的改革,史称“明治维新”。 这场改革引起日本社会发生了深刻变化,明治维新使日本摆脱了沦为半殖民地的危机,从一个闭关锁国的封建国家,逐步转变为资本主义国家。但是这次改革并不彻底,保留了大量的封建残余;日本强大起来后,很快走上了对外侵略扩张的道路。同学们,你们知道吗?日本和中国曾经都是西方列强侵略和掠夺的目标,但与中国不同的是,日本很快走上资本主义道路,摆脱了民族危机,日本明治维新时期的一处炼钢厂成为亚洲惟一从西方殖民压迫的厄运中解脱出来的国家,并开始了对外侵略扩张;而中国依旧是一个半殖民地半封建国家,任人宰割。我们在谴责日本侵华的同时,从中又受到哪些启示,得出怎样的历史教训呢?对,落后就要挨打!(板书)我的讲解结束,大家还有什疑问?谢谢!
        教师点拨:大家的展示很精彩,也很深刻,可以看出课前同学们的确认真研究了,老师感到很欣慰!感谢大家的展示,对于基础知识的学习还有疑问吗?答:没有.现在进入我们的探究空间,请自己想思考十分钟然后小组交流讨论。
        四、问题探究
        师:在探究空间里那个小组感到了疑惑?
        生:怎样正确看待这两次改革?
        师:谁可以帮助他解决这一问题?
        4组:大家可以从改革的目的、改革的实施者、及改革结果来分析,我们先看俄国,1861年改革客观上为俄国资本主义发展创造了条件,成为俄国历史上一个重大转折。实施改革的沙皇代表统治阶级利益,改革措施也是为了维护他这个阶级而颁布的,因此改革结果一定对他们有利。所以说这次改革既有好的一面也有不好的一面。谁有问题?
        1组:评价一次改革不能有好与不好,要看他是否适应历史的发展,俄国的这次改革就不彻底,咱们从改革的目的很容易看出,后来俄国十月革命以后建立了社会主义国家。
        1组:分析历史事件要一分为二的看待,既有肯定也有否定,从正反两方面进行评价。
        教师点拨:评价一件历史事件要看它对历史发展产生的客观影响,如:俄1861年改革:即看到农奴制改革的积极作用,又要看到农奴制改革的消极作用。沙皇自上而下实行的资产阶级性质改革,改变了社会性质.废除了农奴制,使俄国走上资本主义发展道路,这次改革是俄国历史上的重大转折点,也保留了大量的封建残余。正确评价历史事件:一要客观;二要全面;三要抓住问题的主要方面。分析后我们可以看出,俄国农奴制改革、日本明治维新的积极作用是主要的。
        五、课堂小结      
        今天,我探究了俄国日本的改革,大家有什么感悟,请讲讲。学生积极发言,各抒己见。
师:改革是社会发展的强大动力,人类的文明史同时也是一部改革史。
        六、心灵升华
        同学们,日本凭借明治维新迅速发展壮大起来,但它却忘记了曾经的屈辱,而是选择了对外侵略扩张的道路,曾不止一次地撕裂我们中国人的胸膛,曾不止一次地伤害我们中国人的感情,而今,时代在前行,人类在发展,和平与发展成为时代的主题,战争,成为人类的公敌。我们愿意与所有爱好和平的民族友好相处,但如今的日本仍有部分势力坚持敌视中国,对此,请结合今天所学的知识,以《日本,请听我说》为题,写一段文字,来为世界的和平大声呼吁,唯有此,人类的未来,才能充满阳光!
         (同学们在背景音乐中写作着,3分钟之后班内展示)
    结束语:孩子们,从你们的肺腑之言中听出了大家的心声,我们也希望日本能听到我们的期望,真诚的希望日本牢记历史,珍爱和平,让世界充满阳光 。谢谢大家!
         教学反思
        本节课的学习注重先学后教,在学生自学基础知识前提下,进一步学习探究知识。始终贯彻以人为本来设计前置学习和探究,这次讲课我大胆放手,成为学生的服务者,让学生自己去试试,自己查资料,自己获得,然后让学生讲给学生听,从刚开始上讲台战战兢兢,到现在的从容大方,我认为充分锻炼了学生,也解放了教师。尤其是历史小故事表演,学生的组织能力、表演能力也得到了锻炼,从刚开始不知道如何选择历史小故事,到现在的历史小故事表演的活灵活现。尤其是现场讲解学生的激情高昂,学生的灵活变通,给很多听课老师留下很深的印象。结果使我惊喜不少:
        惊喜一:学生做课件的技术含量很高,找资料的水平较高。有一些资料是我没找到,但却是我很想获得的。
        惊喜二:很多学生态度认真,准备充分,甚至还设计了板书,设计问题发问,很有一副小老师的样子。
        惊喜三:有的学生相当细心,当场令我吃了一惊。课文中的小字部分插图包括自由阅读卡都能发现运用起来。
        惊喜四:学生的讲解生动活泼,还不乏幽默,能从世界史讲到中国史,包括课文中没有的知识都能补充的恰到好处,我觉得很不容易了。
       当然除了惊喜,我还通过活动了解了很多同学在学习上存在的弱点。比如,学生很会找资料,可是近在眼前的课本却往往被他们漠视了;资料找了不少,却没有认真看过,也就挑选不出其中有价值的信息介绍给大家;此外,找资料的目的性也比较缺乏,也就是说,没有在认真看书的基础上提出问题,并为了解决问题而找资料,获取答案。还有些同学光喜欢听别人讲,看别人展示,自己却不主动参与。掌握了这些情况,有助于在今后的教学活动中对症下药,有意识地培养学生这方面的能力,也能更好的完成生本课改的重任。
 
    《搭石》第二课时教学设计
       高青县青城镇中心小学   贾玲
 
        教学目标:
        1、正确、流利、有感情地朗读课文,
        2、引导学生通过对重点词句的理解,朗读,想象画面,从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中,体会到其中的自然美与人性美,并从中受到熏陶。
        3、学习作者从不起眼的小事中发现美、感受美。
        教学重点:
        体会作者是怎样通过平凡的事物让我们感受到美的。
        教学难点:
         学习作者从不起眼的小事中发现美、感受美。
        教学过程:
        一、情境导入,激发兴趣
        1、配乐出示小山村图片   
        导入:同学们看,这个小山村就是刘章爷爷的家乡,他的家乡是个美丽的地方。那里有连绵起伏的山峦,有郁郁葱葱的树木,还有一条清澈见底、潺潺而流的小溪。但是作者每每忆起家乡,觉得最美的还是家乡的搭石。这节课就让我们一起去感受那平凡而美丽的搭石。
        2、板书课题,齐读课题。
        二、自主学习,整体感知
        1:通过预习,谁来说说什么是搭石?
        2:“搭石,构成了家乡的一道风景。”读读这句话,说说你觉得这道风景怎么样? 随之板书:“美”
        三、合作探究,品味感悟
        课件出示:文中哪些地方让你感受到了“美”。找出来,读一读,体会体会,在小组内交流交流,然后选择你们小组认为最美的风景进行汇报。
        四、展示交流,点拨升华
        各小组汇报感受到的“美”:
        展示一:一行人走搭石
        课件出示:每当上工、下工,一行人走搭石的时候,动作是那么协调有序!前面的抬起脚来,后面的紧跟上去。踏踏的声音,像轻快的音乐;清波漾漾,人影绰绰,给人画一般的美感。
        点拨1:什么叫“协调有序”?“清波漾漾、人影绰绰”是什么样的?读了这两个词你仿佛看到了什么?。
        点拨2:一行人走搭石,走出了什么美?(协调有序的动作美;“踏踏”的音乐美;清波漾漾、人影绰绰的自然美;人和自然的和谐美。)
         学生随之板书:和谐
         师:这么美的风景,多么像一首奇丽的小诗呀!谁能读出诗一般的韵味。
         课件出示配乐小诗:一行人走搭石(男生女生开火车配乐赛读。)
         师:伴着这么优美的旋律,我们再来一起美美的读一读。
        展示二:两人走搭石
         课件出示:如果有两个人面对面同时走到溪边,总会在第一块搭石前止步,招手示意,让对方先走,等对方过了河,俩人再说上几句家常话,才相背而行。假如遇上老人来走搭石,年轻人总要伏下身子背老人过去,人们把这看成理所当然的事。
        生:这是一种相互谦让、尊老敬老的心灵美
         学生随之板书:  谦让    敬老
        点拨1:学生表演过溪,你需要老人向你道谢吗?为什么?
        点拨2:假如小孩来走搭石呢?生活中还有哪些事是理所当然?
        师:这是多么感人的情景呀!让我们把这种美好的心灵铭记在心,再来读一读吧。
         展示三:调整搭石的老人
        课件出示:上了点年岁的人,无论怎样急着赶路,只要发现哪块搭石不平稳,一定会放下带的东西,找来合适的石头搭上,再在上边踏上几个来回,直到满意了才肯离去。
        点拨1:老人踩到不稳的搭石,他会怎么想?在挑选合适的石头时,又会怎么想?怎么做?满意离去时,会是什么表情?
        点拨2:这是一种什么美?(一心为他人着想的奉献美,勤劳的美)让我们带着对他的赞美一起读一读吧.
        学生随之板书:  奉献    勤劳
        师:一排排搭石,任人走,任人踏,它们联结着故乡的小路,也联结着乡亲们美好的情感。读到这,你们觉得这还是普普通通的搭石吗?
        师:是呀!这普通平凡的搭石上,竟然走出了这么多的“美”。难怪刘章爷爷说搭石是家乡最美的。
        五、强化巩固,拓展延伸
        1、师:刘章爷爷留心观察,用心感悟,从不起眼的搭石上发现了这么多的“美”。在生活中,你发现了哪些“美”呢?
         2、师:美无处不在,美就在我们身边。法国著名雕塑家罗丹也曾经说过:“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”只要我们留心观察,用心感悟,就能发现平凡事物中的“美”。希望同学们做生活中的有心人,继续去发现美;更重要的是用自己的行动去创造美。只有这样我们的世界才会充满爱。最后把这首《让世界充满爱》送给大家。
        3、播放歌曲《让世界充满爱》
        六、布置作业
        课件出示小练笔:写一写从平凡事物中发现的“美”。
 
        板书设计:
         搭石 美
         和谐   谦让   敬老   奉献  勤劳  ……
         教学反思
     《搭石》是鲁教版三年级下册的一篇课文。课文语言质朴,意境秀美,字里行间洋溢着浓郁的生活气息。乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德一定会强烈地感染着学生的心,激发学生善良的人性美,使他们充满为他人奉献的热望。这也正是“搭石”于默默无闻中凸现出的精神。
        在教学中,我从课文的整体入手,以“美”作为这篇课文的主线,贯穿课堂始终。按照“寻找美----感受美---- 发现美”的阅读思路,紧扣“景美、情美、人更美”这一主题,层层递进地展开教学。整个课堂努力做到激情满怀地把学生的学习积极性调动起来,把学生朗读美文的情感激发起来,力求实现课堂和文本交相辉映的融洽与和谐。力求课堂成为学生展示的舞台。
        一、 寻找美----统领全文
        教学中,以“美”为切入点,带着学生走进了小村庄,开始感受“搭石”,欣赏“搭石”,寻找美的画面。于是,我设计了“文中哪些地方让你感受到了‘美’”这是一个具有发散性的问题,既统领整节课的教学,又可让学生有线可寻,给人以整体美。另外给予了学生极大的空间,以学生汇报的思路带动课堂教学,体现教师对于学生学习地位的肯定。
例如:
        急着赶路的老人,发现搭石不稳,及时调整,满意才肯离去;(一心为他人着想的奉献美,勤劳的美)
  一行人走搭石,动作协调有序,声音踏踏,清波漾养,人影绰绰,充满了诗情画意;(协调有序的动作美、节奏美;“踏踏”的音乐美;清波漾漾、人影绰绰的画面美;人和自然的和谐美。)
       如果两个人同时过溪,招手礼让,闲话家常;(谦让美)
要是谁偶遇老人,蹲身下伏,背负过溪;(尊老敬老美)
……
        学生每寻到一处美,教师就引导学生在黑板上写上一个“()美”。
          美是永恒的主题,学生们自读、自悟,在寻找美,欣赏美的过程中,感悟到风景的自然之美,感悟到人景合一的和谐之美,感悟到朴实的为人之美。
          二、欣赏美-----感知课文
        《语文课程标准》指出:“阅读是学生个性化的行为,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,受到情感熏陶,享受审美乐趣。”依据这一理念,我尝试让学生在读中把抽象的文字还原为生动的画面,试图通过所想象的画面来指导学生感情朗读课文,在品读课文的过程中,让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中,感受到人性的美,体会到人间的真情,从不起眼的事物中发现美、感受美。
        例如:学生在体验诉说这些美的画面时,脑际其实已经生成了丰富的人物形象,此时,我引导学生,展开想象,老人踩到不稳的撘石,心里会怎样想,有什么动作、表情?在挑选合适的搭石时,又会怎样做呢?老人满意离去时,会是怎样的心情、表情或动作呢?这样通过想象画面后,学生更深地走进了老人的内心,体会到他那一心为他人着想的美好心灵。而后适时地指导朗读,力求通过有感情地朗读进一步强化这种细腻的情感体验。我只从开掘心理体验的角度着手,注重个体体验的差异与多样性,而没有过分的强调朗读技巧。
         再如:在处理一行人走搭石时,我将“每当上工、下工……给人以画一般的美感”一段不加字减字,巧妙变换了结构,成为一首奇丽的小诗。并播放一段舒缓的钢琴曲让学生伴奏朗读,这样一来,学生更从语言的背后看到了一幅和谐之美的画面。
         三、“发现美”----拓展延伸
        美无处不在,关键要有一双善于发现“美”的眼睛,刘章爷爷用心感受、留心观察,竟然从这不起眼搭石中发现了这么多的“美”。那在我们生活中你发现了哪些“美”呢?学生畅所欲言。并且还要把这种美倾注于笔端,永存在心间。因此在本节课的末尾我设计了一个小练笔,让孩子们真真正正到现实生活中去寻找,感悟美。同时教育孩子不仅要发现“美“,更重要的是让孩子去创造”美“。
     美是明媚的阳光,给人以温暖;美是盛开的鲜花,给人以芳香;美是潺潺的溪流,滋润万物的成长;美是熊熊的火炬,点燃生命的希望。学生们感受人与人之间纯真的感情,体会到人与人相互关爱,生命才更有意义,人生才更幸福。
        生本教育的课堂是尊重学生体验的,尽管在设计上的想法不错,但难免会在施展课堂教学时会生成新的东西,课堂教学是一个动态的过程,感觉还存在以下的不足:
        (一)教师在指导学生感情朗读的时侯,要注重学生个人的阅读体验,给学生个人展示的机会,采取多种读的方法,不要局限于齐读。
         (二)本课教学中忽视了写作方法的指导,没有为“学生写生活中的美”做好铺垫。由于时间关系,原来预定的“小练笔”临时改成了课后练习,使写的训练没有完成。
 

不  忘  本
——两个课例引发的思考
淄川区杨寨中心小学   张连强 

       在网络研修时,听了刘万元老师的《两位数乘两位数》一节课,恰巧又在前几天听了我校一位年轻老师执教的这节课,两课对比,引发了我对生本课堂的几点思考。
对比点 刘老师 年轻老师
        教学重点 刘老师以明白算理为重点,并注意算理与算法的有效结合,在算法中体现算理。 以算法为重点,让学生自己去探索算法。
        教学导入 开门见山,直入主题。 课前三分钟,学生主持,内容与本课关系不大。 
        教师主导 层层引导点拨,像剥洋葱一样。 把问题呈现给学生,让学生自己研究。
        教学模式 分阶层练习,逐步提要求并简化竖式。 小组合作讨论并展示。
        关注学生 关注学生的口算以及估算,从学生已有的知识经验入手,选择恰当的起点。并关注学生的思维特点,以形象思维为主,在教学中让学生看点子图,明白乘法的意义入手。 没有这方面的关注。
        教学效果 学生明白了算理,并在逐步的抽象概括中将算理在算法中体现出来,最后刘老师布置作业,让学生自己去做三位数乘三位数,学生居然很有信心。 有部分学生基本明白算法(讲课前就明白),但算理不清楚,很多同学算理算法都不清楚。

         思考一:生本数学课堂中我们关注了数学的根本吗?数学不仅是研究答案是什么,更主要的是研究答案为什么是它。就像在这堂课中学生要明白竖式中的写法为什么会是这样,这是根据点子图中口算过程所列的,23×2=46(2行点子的数), 23×10=230(10行点子的数),46+230=276(12行点子的数)。竖式有什么要求:一要表现出计算的过程,二要简练。这样学生在列竖式时就知道先算什么再算什么,知道为什么这样。清晰的表象会在学生的大脑中形成深刻而清晰的记忆。如果学生不明白为什么,大脑中存在疑惑,记忆就很容易被磨灭。
        思考二:生本课堂中我们关注教师的根本作用了吗?教师的根本作用是主导,我们在带领学生研究时,是让学生把握研究的方向还是老师把握研究的方向,我们如何才能使我们的研究不流于形式,不让学生研究偏了?我们应当确定研究的重点,并逐一分化,变成一个点一个点的研究,层层深入。如刘老师这节课:就先口算和估算,弄清算理;再初列竖式,表现出算理及计算过程;再逐步改进竖式,加以简化和规范。我们在引导学生时,一定要让学生每次只研究一个小问题,把问题加以简化,突出每次研究的重点,不能一股脑扔给学生,让学生漫无边际的去研究。我想这是教师主导作用最起码的体现。
        思考三:我们在课堂上关注学生了吗?一是关注学生的认知特点,如小学生的思维以形象思维为主,处于从形象思维到抽象思维过渡的阶段;二是关注学生的学习起点,也就是学生会什么了,在学习这个内容时,学生的哪些知识、经验和技能可以用上,我们怎样才能让学生把这些变成有用的东西,并能有机的联系在一起,使学生学习形成完整的大厦,而不是支离破碎的碎片。说到底,也就是我们的教学要适合学生。
        思考四:我们在课堂上关注生本的根本——生本理念了吗?我们是关注理念还是模式?生本教育的理念是:一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。我们在选择课堂的一些环节时是为了学生吗?一、课前三分钟的内容是有利于学生学习新知还是为了激发学生的学习兴趣?我们在设置时,一定要审查学生的准备内容,最起码应该健康有利于学生发展。二、小组讨论和展示有没有必要。如果有些问题学生已经很明确了,还去讨论,还去展示,学生在讨论时有兴趣吗?学生展示时,别的同学会认真倾听吗?再如,低年级的小学生如果自制力还不强,还没有形成良好的学习习惯,小组讨论会不会成为学生随便侃大山的合法理由,学生的注意力将很难转移到学习上,我们在教学中可不可以尽量少让学生讨论。在教学过程中,教师应该根据教学的实际需要,选择有利于产生争论的,有价值的,个人很难完成的内容,让学生在独立思考的基础上交换意见。因此,我们在教学中关注的应当是创设认知冲突,并让学生积极独立思考,在此过程中关注的应当是学生的思考。小组展示时,应当是学习小组集体思维和讨论的结晶,如果学生的展示显示不出,我们应当采取相应的评价措施。再是就全面依靠学生的理解,全面依靠,是对学生能力的相信,学生的思维和学生的动手操作以及学生组织讨论和学生的分工展示。在此过程中不是一蹴而就的,学生的历练过程就像走路,我们教师需要把学生扶上路、送一程。
         鉴于以上的思考,我觉得在生本教育中,我们应当给教师重新定位。
         一、教师应当作一盏明灯。照亮学生学习中需要研究的问题,并能让学生明确的认识到研究问题的路应当怎样走,使学生在研究中不至于摸黑,不至于走错方向,也不至于会找不到研究的重点。这就需要教师深入研究教材,能高屋建瓴的整体把握教材。能知道如何给学生设计研究的过程,在此过程中如何点拨学生。
        二、教师应当做学生的知心人。要知道学生的心理特点,学生的起点。在教学中设计适合学生的学习和思考的方式,让学生能真正的动起来,内在的动,真正的思维,真正深入的研究,需要教师选择学生研究的问题的高度,太高了,学生望而生畏,太低了,学生不屑一顾。这个高度既有学生的知识水平,也有学生的认知水平,还有学生的生活经验等等。必要时教师需要给学生补充必要的生活经验。只有教师深入的了解了学生的水平,学生的需要,才能真正在课堂起主导作用,带领学生去探究,才不会和学生的行动脱节。
        三、做一个工程师。教师的眼中应当是如何去关注学生的长远的整体发展,认识到在这节课中学生的学习对整个发展有何意义,好比一座大厦,教师心中应有蓝图,能关注学生的后续发展和成长,而不是今天建完了,明天发现还不太合适,再拆再建。还有注意最后让学生也能构建自己的知识大厦,想让学生完整的构建,自己必须先有完整而统一的蓝图。
         四、做个不怕被误解的人。有时自己的一些做法可能不会被别人认可,教育是一个长期发展的过程,生本的路我们才刚刚踏上,有时我们的认知会有分歧,只要我们心中有生本的理念:一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。如果感觉自己的想法和做法对,需要坚持自己的教育理想和信念,使自己的教育变成有思想的教育,我们真的需要顶住舆论的压力坚持下去。
        最后,我对我的想法做一个简单总结:不忘本。不忘数学之本,教师之本,学生之本和生本理念之本。关注根本,少一些细枝末节,不要本末倒置。

低年级小组合作的实施
 周村区北郊镇南营小学 赵海燕

        生本教育实验初期,难免存在形式大于内容的课堂。因此,注重理念可能才是改革更根本、更首要的问题。在很多“热闹”的课堂上,看似学生畅所欲言,但学生的能力到底有多大的提升呢?他们有时只是把自己脑子里的东西展示出来,甚至在被要求小组合作时会陷入“好没话找”的状况。这样的小组合作就流于形式了。在我实际的教学中,我观察到几个突出的问题:
        一、一人发言,余者附和
        展开小组合作讨论的时候,有少数优秀学生抢先发言,误导其他学生想法。这些特别活跃、聪明的学生反应快,往往会抢先发表见解。小组讨论时也只有他们说话的份。其他人容易受“榜样”的影响,更有从众的心理。有这些发言在前,后来者也就纷纷模仿,思路就容易一个模式了。这些情况处理不好,大面积提高学习能力就难以达到,合作学习也成为低效甚至无效的合作。
        二、合作流于形式,没有实际效果
        合作学习虽然屡见不鲜,但必须承认的是一部分是流于形式的,是空乏无物的。因为每位老师都在搞,每节课也很常见,好像不搞个小组合作似乎是不完美的课堂,不足以体现学生的主体性。好像在生本教学中“小组合作”是“必须的”。别人在评课时也会或多或少地提出加入小组合作环节的建议,所以,在我们过分夸大小组讨论学习的时候,独立思考被弱化了,被比“小”了。
        解决策略:
        (一)尊重事实,该弃则弃
        在备课时先想想:这节课、这个内容是否有必要运用小组合作进行学习。是老师直接点拨效果好,还是小组合作探讨好。在教学中,我发现很多知识急需要教师的多方面引导和讲解,比如说古诗意思的理解和诗人情怀的体验,小组讨论的效果并不理想,还十分耽误时间,远不如老师结合时代环境和作者境界,来领学生配乐诵读感悟来的好些。
        (二)学会倾听,要说先听
        在我上课的时候,一到了学生上台展示的时候,学生们总是乱纷纷齐嚷嚷:我们先上,我们先上。他们小组已经上了很多次了,我们今天一次也没上过……被选上展示的小组眉飞色舞,没选上的垂头丧气。真正有效的小组合作,应该是在讨论中自由地发表见解,同时自觉地听取别人的想法,合理地补充、调整自己的观点。尤其是一开始,一定要让学生养成这种学会倾听的习惯,这是小组合作的基础。所以,作为低年级的老师不要太看重合作的结果。应该让其成为学生的一种习惯。习惯好了,到了高年级就不必要再在合作的形式上花时间了,学生也可以直接进入主题。所以低年级合作虽难,但很重要。当然,倾听能力的培养不仅仅是语文课,其他课都要关注,这就涉及到老师之间的合作了。要时时提醒,经常提问,通过演示等方式来慢慢训练。对于表现突出的学生,可以让他们“明升暗降”或“退居二线”,让他们担任小组的组织者,负责维持纪律或纠正话题。待其他组员的发言有了提高时,再进行分工的轮换。
        (三)明确分工,展示有序
        学生小组要分工明确,比如谁当组长,谁当主持人、谁记录、谁代表展示等。另外,还可以在讨论前给出套路,以便小组更有序地开展学习讨论。如:一号同学领生字,二号同学分析生字的重点笔画,三号同学找形近字,四号同学给生字组词。这样一个小组上台展示后,台下别的学生补充。这样的设计避免了不必要的重复和混乱。随着学习的深入,可再结合课堂设问,预习作业的交流来更深入地指导他们合作学习的方向。
        小组合作是“生本”课堂很重要的一个方面,有很多优点,老师的点拨也决不能放弃,只有根据学生的实际学情来开展小组合作,才能更有效地开展好“生本”教学。

《水调歌头》网上学习平台  学生自主学习学案
 淄川实验中学 张雪云
第一部分:网上活动

          一:阅读课文
         水调歌头  苏轼
          丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
        二:扫除字词障碍
        1、       字音字形: 
丙辰(    )   宫阙(    )   琼楼玉宇(    )  朱阁(    )绮户(    )   婵娟(    )
(抓住字,不要在这里列评研步骤,但要把题目拟出来,拟的题目放在字音上)
        2、掌握以下注释:
        把酒:端起酒杯。
  宫阙:宫殿。
  今夕是何年:古代神话传说,天上只三日,世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。
  乘风归去:驾着风,回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
  琼楼玉宇:美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。
  不胜:经受不住。
  弄清影,意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
  何似:哪里比得上。
  朱阁:朱红色的楼阁。
  绮户:刻有纹饰门窗。
  照无眠:照着没有睡意的人(指诗人自己)。
  何事:为什么。
  长向别时圆:长几位总是,向是在的意思
  婵娟:美丽的月光,代指月亮。
  子由:苏轼弟弟苏辙的字
  另注:
  大曲《水调歌》的首段,故曰“歌头”。双调,九十五字,平韵。 
丙辰: 熙宁九年(1076)。苏辙,字子由。
   “明月几时有?把酒问青天”化用李白<<把酒问月>>诗句"青天明月来几时,我欲停杯一问之".把:握着。
  起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳。
  转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人.绮户,装饰着花纹或图案的窗户。
  不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢?
  但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮。
        3、诗词大意
  明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里,今夜是哪一年哪一日。
  我想乘御着清风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的,所以说“归去”)
  我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫,自己在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。
  在浮想联翩中,对月起舞,清影随人,仿佛乘云御风,置身天上,哪里比得上在人间!
  月儿转过朱红色的阁楼,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人。
  明月不该对人有什么怨恨,却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮?
  人有悲欢离合的变迁,月也有阴晴圆缺的转换,这种事自古以来难以周全。 
        只希望自己思念的人健康长寿,虽然相隔千里,也能共享这美好的月亮。
       4、中心思想:
       本词是中秋望月怀人之作,表达了词人对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
        三:第一次交流
请你说说这首词表现的词人的思想感情或者自己的感悟,与小组同学网上交流:
 
我的理解与感悟:

         四:拓展阅读
        生本教育最尊重同学们自己的创造精神,希望大家有自己的思考和选择,自行寻找资料,以读引读。下面呈现的资料仅供参考。
阅读主线1:苏轼简介
阅读主线2:苏轼诗词名句  
阅读主线3、李白《把酒问天》:“青天明月来几时?
阅读主线4、课文赏析
阅读主线5、《水调歌头》典范名作
阅读主线6、咏月、怀人诗作名句
阅读主线7、我自己的选择
        1、 苏轼简介
        苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文学家,唐宋八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;与苏辙、苏洵合称“三苏”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
     写作背景
  这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期,苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。到密州后,这一愿望仍无法实现。这一年的中秋,皓月当空,银辉遍地,与胞弟苏辙分别之后,转眼已七年未得团聚了。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”很明显,这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面,说明作者怀有远大的政治抱负,当时虽已41岁,并且身处远离京都的密州,政治上很不得意,但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面,由于政治失意,理想不能实现,才能不得施展,因而对现实产生一种强烈的不满,滋长了消极避世的思想感情。不过,贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。 
        2、苏轼诗词名句
        【词篇】
  但愿人长久,千里共婵娟。
  枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?
  笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
  长恨此身非我有,何时忘却营, 营?
  十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
  千里孤坟,无处话凄凉。
  相顾无言,惟有泪千行。
  会挽雕弓如满月,西北望,射天狼
  大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
  天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。
  欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。
  有情风万里卷潮来,无情送潮归。
  休言万事转头空,未转头时皆梦。
  相逢一醉是前缘。
  高情已逐晓云空,不与梨花同梦。
  欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。
  人间有味是清欢。
  此生此夜不长好,明月明年何处看?
  生前富贵草头露,身后风流陌上花。
  此心安处是吾乡。
  【诗篇】
  欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
  春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
  陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。
  生前富贵草头露,身后风流陌上花。
  人老簪花不自羞,花应羞上老人头。
  江山如此不归山,江神见怪警我顽。
  人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。
  江头千树春欲暗,竹外一枝斜更好。
  与君世世为兄弟,又结来生未了因。
  竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
  九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!
  云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
  杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。
  庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
  天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。
  日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
        3、李白《把酒问天》
        青天有月来几时?我今停酒一问之。
  人攀明月不可得,月影却与人相随。
  皎如飞镜临丹阙,绿烟来尽清辉发。
  但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
  白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。
  今人不见古时月,今月曾经照古人。
  古人今人若流水,共看明月皆如此。
        唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里。
        说明:“明月几时有?把酒问青天”化用李白<<把酒问月>>诗句"青天明月来几时,我欲停杯一问之"。
       4、课文赏析一
  《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一,倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色,脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州,时年四十一岁的他政治上很不得志,时值中秋佳节,非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁,情绪低沉,有感而发写了这首词。其立意,构思,奇逸飘渺,以超现实的遥想,以虚无飘渺的幻想世界,表现非常现实而具体的人之常情。在这里,词人通过对月宫仙境的想象,在一种极富神秘色彩的探索和思考中,表现自己的思想矛盾与波折,人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗,也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
  上片一开始“明月几时有?把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天,天上的月亮是何时有的”?此句充分显露出作者率真的性情,也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年”是问的内容,把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”他想乘风回到月宫,又怕那里的凄凉,受不住那儿的寒冷,这是何等奇特的想象,这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满,“归”字有神仙自喻的味道,好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影,何似在人间?”与上紧密相接,写词人在月光下翩翩起舞,影子也在随人舞动,天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活,起伏跌宕,写的出神入化。
  词人最初幻想仙境,要到月宫里去,脱离曾让他无限烦恼的人间,但是词人终究是现实的,对人生是热爱的,因此,亲手抹去了这种虚无的画景。
  下篇由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的,他需要自我解脱,所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合,象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样,这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格,也是对人生无奈的一种感叹,这里以大开大合之笔从人生写到自然,将各种生活加以提炼和概括,包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长久,千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念,也是一种祝福。
  全词情感放纵奔腾,跌宕有致,结构严谨,脉络分明,情景交融,紧紧围绕“月”字展开,忽上忽小,一会离尘,一会入世,语句精练自然,显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
  这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词,此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理性,又有情趣,很是耐人寻味。它的意境光阔,胸怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给我们一种美好的享受。
赏析二
  “明月几时有,把酒问青天”,月亮是中国古代文化的重要原型之一,中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。然而天地间总是“风雨如晦,鸡鸣不已”,真正能使观者感受到生命与自然相交融的那么一种和谐之美是可遇而不可求的。就像美丽的梦一样。苏轼在另一首词中说过:“对花逢酒不饮待何时”,而月亮不正是一朵高悬天际的岩石之花吗?据有关典籍记载,东坡并不是一个能饮很多酒的人,但他喜欢与别人一起饮酒,尤其是看别人饮酒,别人的快乐也就是他的快乐,他心胸豁达,气质清明,在如梦浮生里,他处在醉与醒之间,既不像屈原那样遗世而独立,也不跟有些文人似的和其泥而扬其尘。他是他自己,没有比他自己更接近于他自己的了。“问青天”,李白登峨眉山顶说过:“恨不得挟谢眺惊人诗来,搔首问青天耳!”屈原《问天》是一部充满幻想的作品,共有一百多问。东坡这首词也是对青天提出了他的疑问。
  “不知天上宫阙,今夕是何年?”“今夕何年”也就是《诗经》中所说的“今夕何夕”。刘向《说苑》中有一首“越人歌”,用越语写成,译成当时通行的隶书,最后一句就是“不知今夕何夕”。不同之处在于:《诗经》及《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑,仿佛把自己遗忘了一样,不知道这个夜晚是那个夜晚了。而在东坡的词中,则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代,有着“天上一日,人间一年”的说法,因此,东坡以为,天上与人间必然有着不同的计算时间的方法。人间的光阴如白驹之过隙,而天上的则是缓慢的,这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。
  “我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”此句是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的时间是无可奈何的,因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字,是很有深意。李白被贺知章誉为“谪仙人”,而东坡也隐然以“谪仙人”自任。他到天上,不是附骥之尾,而是再回到他所来的地方。然而,他在想入非非中,又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。李商隐诗“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,“婵娟”乃“美好貌”。青女素娥是耐得住寒冷的,因之能够在月中霜里比赛谁更美好。但诗人会怎样呢?他显然是忍耐不了,他的天堂在人间。在这里,苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的,他也渴望上升到一个更纯净的高度,然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从句面的意思看,似乎是琼楼玉宇乃耐不住高处的寒冷,而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影,何似在人间”一句是作者的猜度之词,杜甫诗“斫却月中桂,清光应更多”,桂树在月轮中留下阴影,斫却此桂,清光应该更多。据古代姮娥奔月的传说,月中还有吴刚,坐在那里斫桂。故毛泽东有《虞美人》“吴刚捧出桂花酒,寂寞嫦娥舒广袖”云云。
  转至下片。“转朱阁,低绮户,照无眠。”连用三个动词,来描述月亮的运动。月亮升起来,转过朱阁,慢慢降落,月光延伸进窗户,照到床上无眠的人。“照无眠”有两种解释,月光照在人身上,而人还处在无眠状态。也可能是月光照到床上,却发现并无人在此睡觉。那人在何处呢?李白诗“床前明月光,疑是地上霜”这是写人在床上却无眠的;另一首“却下水精廉,玲珑望秋月”,则写人并没有躺在床上,却坐在窗前默默地望着月亮。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。
  “不应有恨,何事长向别时圆”,“何事”俗本多作“何时”,一句之中有两个“时”字,是不太妥切的,同时也与理不通。因为上面已经把月亮当作自己的朋友,因此要跟她谈谈心,要向她表示最为亲切的问候,这句的意思是:月亮啊,你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物,难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗?不,你是完美无缺的,不应该有遗恨的;但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢?难道你就不能在人们团圆的时候团圆,离别的时候残缺吗?你为什么总是要跟我们不一致呢?我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗?
  由上片的“把酒问青天”到此处的问月,诗人的感情有了比较大的变化,他逐渐领悟到了什么,也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟,也可以看成月亮的回答:月亮也不是完美无缺的,她也有着自己固有的悲痛,同人有“悲欢离合”一样,她也有着“阴晴圆缺”,这世界本身就不是完美的,每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点,再怨天尤人有什么意思呢?
  最后“但愿人长久,千里共婵娟”,也就是“隔千里兮共明月”的意思。这个结局是自然而然地达到的,作者最终自然会达到这一高度。但这一高度却并不寒冷,它还是我们常人通过努力能够达到的。苏轼的思想境界并不如朱熹那样的理学家高远,他比较地有人情味,他的旷达是一种生活化了的心境,他在人间,在自己的生活之中。这首词之所以广为流传,脍炙人口,其原因就在于此。我们并没有把苏轼当成一个膜拜的偶像,我们把他看做自己的朋友,确实,在中国文人中,你找不到比他更适合做朋友的人了。
赏析三
  词前小序说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”丙辰,是北宋神宗熙宁九年(1076)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。
  在大自然的景物里,月亮是很有浪漫色彩的,她很能启发人的艺术联想。一钩新月,会让人联想到初生的萌芽的事物;一轮满月,会让人联想到美好的圆满的生活;月亮的皎洁,又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜,大醉之中,望着那团圆、婵娟的明月,他的思想感情犹如长了翅膀一般,天上人间自由地飞翔着。反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。
  上片一开始就提出一个问题:明月是从什么时候开始有的--“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的,李白的诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
  接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫,又怕那里的琼楼玉宇太高了,受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”,语出《大业拾遗记》:“瞿乾佑于江岸玩月,或谓此中何有?瞿笑曰:‘可随我观之。’俄见月规半天,琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”,暗用《明皇杂录》中的典故:八月十五日夜,叶静能邀明皇游月宫。临行,叶叫他穿皮衣。到月宫,果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒,暗示月光的皎洁,把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意,就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月,为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往,早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来,他受道家的影响较深,抱着超然物外的生活态度,又喜欢道教的养生之术,所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙,可以和这首词互相印证。
  但苏轼毕竟更热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”,这中间的转折开阖,显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中,他终于让入世的思想战胜了。
  “明月几时有?”这在九百年前苏轼的时代,是一个无法回答的谜,而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月,这在苏轼不过是一种幻想,而在今天也已成为现实。可是,今天读苏轼的词,我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
  下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说: “不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
  接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月,从古到今,作了高度的概况,很有哲理意味。
  词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”意味深长,传为佳句。我看,“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。” 都可以互相参看。正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首,这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。它的意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给我们以健康的美学享受。
         5、《水调歌头》典范名作
   1.北宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》
  安石在东海,从事鬓惊秋。中年亲友难别,丝竹缓离愁。一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州。雅志困轩冕,遗恨寄沧洲。
  岁云暮,须早计,要褐裘。故乡归去千里,佳处辄迟留。我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。一任刘玄德,相对卧高楼。
  2.北宋·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》落日绣帘卷,亭下水连空。
  知君为我新作,窗户湿青红。
  长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。
  认得醉翁语,山色有无中。
  一千顷,都镜净,倒碧峰。
  忽然浪起,掀舞一叶白头翁。
  堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。
  一点浩然气,千里快哉风。
  3.南宋·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》
  白日射金阙,虎豹九关开。见君谏疏频上,谈笑挽天回。千古忠肝义胆,万里蛮烟瘴雨,往事莫惊猜。政恐不免耳,消息日边来。
  笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹螯杯。说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。白发宁有种,一一醒时栽。
  4.南宋·辛弃疾《水调歌头·落日塞尘起》
  舟次扬州,和杨济翁、周显先韵
  落日塞尘起,胡骑猎清秋。汉家组练十万,列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡,忆昔鸣鹘血污,风雨佛狸愁。季子正年少,匹马黑貂裘。
  今老矣,搔白首,过扬州。倦游欲去江上,手种橘千头。二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。莫射南山虎,直觅富民侯。
  5.南宋·辛弃疾《水调歌头·长恨复长恨》
  长恨复长恨,裁作短歌行。何人为我楚舞,听我楚狂声?余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英。门外沧浪水,可以濯吾缨。
  一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。富贵非吾事,归与白鸥盟。
  6.南宋·汪宗臣《水调歌头·候应黄锺动》
  候应黄锺动,吹出百葭灰。五云重压头上,潜蛰地中雷。莫道希声妙寂,嶰竹雄鸣合凤,九寸律初裁。欲识天心处,请问学颜回。
  冷中温,穷时达,信然哉。彩云山外如画,送上笔尖来。一气先通关窍,万物旋生头角,谁合又谁开。官路春光早,箫落数枝梅。
  7.南宋·陈亮《水调歌头·不见南师久》
  不见南师久,谩说北群空。当场只手,毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东。且复穹庐拜,会向藁街逢。
  尧之都,舜之壤,禹之封。于中应有,一个半个耻臣戎!万里腥膻如许,千古英灵安在?磅礴几时通?胡运何须问,赫日自当中。
  8.宋·林正大《水调歌头·欲状巴陵胜》
  欲状巴陵胜,千古岳之阳。洞庭在目,远衔山色俯长江。浩浩横无涯际,爽气北通巫峡,南去极潇湘。骚人与迁客,览物尤长。
  锦鳞游,汀兰香,水鸥翔。波澜万顷碧色,上下一天光。皓月浮金万里,把酒登楼对景,喜极自洋洋。忧乐有谁知?宠辱两皆忘。
  9.毛泽东《水调歌头·游泳》
  才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!
  风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。
  10 《水调歌头·平山堂用东坡韵》南宋 方岳
  秋雨一何碧,山色倚晴空。江南江北愁思,分付酒螺红。芦叶篷舟千里,菰菜莼羹一梦,无语寄归鸿。醉眼渺河洛,遗恨夕阳中。菽洲外,山欲瞑,敛眉峰。人间俯仰陈迹,叹息两仙翁。不见当时杨柳,只是从前烟雨,磨灭几英雄。天地一孤啸,匹马又西风。
  11.《水调歌头· 瑶草一何碧》 北宋 黄庭坚
  瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,花上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。
  坐玉石,倚玉枕。拂金微。谪仙何处,无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山云,明月逐人归。
  12.毛泽东《水调歌头·重上井冈山》
  久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。
  风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。
  13.叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
  秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕鬂斜。为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。
  念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑静胡沙!
  14、炎飞来《水调歌头·尘染一孤骑》
  叠影落残日,尘染一孤骑。经年南北无数,今夕诉相离。异域今朝载酒,落拓风尘知己,梦里不东西。长伴花憔悴,只有旧罗衣。
  由得我,英雄泪,醉千杯。平生得意,穹幕长啸白云飞。多少名流恩怨,一曲江湖如梦,寂寞是无为。明日天涯处,月照几人归。
  15、范成大《水调歌头·又燕山九日作》
  万里汉家使,双节照清秋。旧京行遍,中夜呼禹济黄流。寥落桑榆西北,无限太行紫翠,相伴过芦沟。岁晚客多病,风露冷貂裘。
  对重九,须烂醉,莫牢愁。黄花为我,一笑不管鬓霜羞。袖里天书飓尺,眼底关河百二,歌罢此生浮。惟有平安信,随雁到南州。
        6、咏月、怀人诗作、名句
        咏月古诗词
       花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。--李白《月下独酌》
      明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。--李白《关山月》
      床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。--李白《静夜思》
      海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》
      露从今夜白,月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》
      秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》
      昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》
      中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》
      十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》
      明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》
      暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼《中秋月》
      目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》
      快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》
      待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》
      城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》
      淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》
       思乡怀人诗词名句
       昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
       悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
       胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
       谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
       近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
       君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?--唐.王维<<杂诗三首>>
        床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
        每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
       今夜月明人尽望,不知秋思落谁家-----唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
       逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
       唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
       少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
       露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
       悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
       相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
        人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
        离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>
        剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
        别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
       人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>
        劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
        莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
        桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
        去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
        相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
        桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
        7、我自己的选择
        五:第二次交流
        读了这些文章,请再次与小组同学在网上交流,形成网下班级活动的意见。
 
 
 

第二部分:网下活动
学习安排:
(一)小组交流与讨论。
(这次交流是在网上小组活动的基础上的见面协调。)
(二) 班级交流与讨论。
(从课文以及相关阅读和思考出发,并结合生活实际,组织班级交流与讨论,请学生说说最想说的。)
(三)写一写。有些事情是可以遗忘的,有些事情是可以纪念的。而诗人就是把这些值得纪念的情感和想法用诗意的语言写下来,并流传下来,给我们世世代代吟咏。相信你也可以写一首动人的小诗表达你心中的感情。
 
 

第三部分:回到网上
1、写的交流:
别忘了把你的作品放到网上来与大家分享,并请同学来给你的作品评点哟!
我的诗作:
 
同学的点评:

2、自我检测
同学或小组自主命题,以3-5题为宜,互相检测硬知识。
我们的题目: