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面对成功或顺境,要学会用减法

作者:zhaochengfeng 来源:昆仑中学 发布时间:2011-01-04 08:51:16

(修身课)课题:第三课:面对成功或顺境,要学会用减法        年级:初四 
教学案序号:  3        审核人:       
教学目标:
1、 在成功或者顺境中,更应该加强自身修养
2、 学会如何防止在成功或顺境中骄傲自满为失败埋下隐患
重点:树立居安思危意识
难点:顺境中的自我反省
教学法:阅读讨论法
教学过程:
一、 谈话法导出课题:
谈话的内容,在顺境中,你觉得自己应该做些什么?
同学发言。
二、 阅读课文,反思顺境中或者成功面前,应该注意些什么。
第三课:面对成功或顺境:要学会用减法
 ——从“功遂身芮”谈起
   记得在一次聚会上,一位年长的教师说他收到单位退休的老领导发给他的短信:“职场的人们,五十岁以前,总是盼望着三上:,就是职位上去,工资上去,各种荣誉上去。到了五十岁以后,职场的人们,总是盼着三下:就是血脂降下去;血压降下去;血液中的胆固醇降下去。
    以上这则故事,体现了人在不同的人生阶段,要学会运用加减法。
下面老子关于《道德经》的这一章论述,则是教会我们如何学会运用减法的。
原文:持而盈之,不若其已;揣而允之,可常葆也;金玉盈室,莫之守也;富贵而骄,自遗咎也;功遂身芮,天之道也。
    阅读的过程,就是一个让心灵放松的过程。有时真的觉得生命本来不应该这样的劳累和憔悴。原来,我写过一篇文章,叫《与大师面对面》,写得是阅读经典的一些心理感受。现在我觉得有一种与大师交流的感觉。虽然大师们都已经远在天国,我想他们的灵魂还是能够听到我心中的声音。
    我们常常在领导的讲话中听到“圆满结束”等类似的字眼。什么意思呢?就是“圆满”的时候,也是“结束”的时候。“盈”就是满,满的时候就是要重新开始了。《易经》有六十四卦,几乎每卦的第六爻的彖辞,都提醒人们注意收敛,从内心到思想言行等等,因为物极必反。事物发展到了顶端,要向相反的方面转化了。
   大家都知道历史上,跟随朱元璋打天下的文臣武将,在朱元璋坐稳了皇帝宝座的同时,都被杀死了吗?“高鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。”可能有人说这是特殊的例子,不足为据。如果大家纵观《东周列国志》,你就会发现那么多的文臣武将谋士,又有几个能功成不身退能保全自身?
    不是曾经的君主不讲情面,而是形势逼迫着他不得不这样做。皇帝不是都称天子吗?天子自然要按照上天的意思办,你如果立了大功现在没有你的什么事情了,现在要翻开新的一页了,你还赖在这里不知道闪开的话,那么皇帝也没有什么好的办法,就只剩下想着法子让你死了。只有赵匡胤在这个事情上做得较好,人家明说了你必须退。人家搞那么个仪式,和你喝喝酒,就算是“杯酒释兵权”了,于是文人们就为其歌功颂德。为什么呀,因为他没有让那些人死于非命。
    你过去是为了皇帝做事情了,但是你现在没有与时俱进(或者是与时俱退),你成了皇帝建立新的功业的绊脚石了,自然你就要消失。你自己不懂得找个地方凉快去,那么皇帝能给你找个什么地方呢?你对于人家有大恩大德呀。很多皇帝没有像赵匡胤那样明说,因为人家怕但上不与你同享富贵的罪名。
    可能有些人说了,我是平民百姓一个,我不是什么大功臣,自然不需要注意这些问题。一般的人,也要注意这个问题。你看那个杨修,也不是什么立过大功的,只是一个管管粮草什么的,用现在的话说,就是一个实物管理员。另外他还做过几天君主儿子的老师。他就是不知道用减法,最终把自己的命给搭上了。
老子的文章形象生动得多,我们还是一块看看老子是怎么说的吧。
    持而盈之,莫若其已。什么东西到了“满”的程度,你就该撒手了。俗话说了,“谦受益,满招损”。
我们也可以把这句话,看成一个比喻。就是一个人端着满满的一杯水,常常要溢出一些来,倒不如让杯里的水稍微少一点,这样杯子里盛住的水不见得少,又避免了溢出的可能。
    记得《三国志》写曹操的夫人,具有这种不偏不倚的处事智慧。说她在挑选衣服的时候,不选最差的也不选最贵的,而是挑一件在自己的地位和财力所能及的范围内中等而已的衣服。
孔子所推崇的“中庸之道”中,大概也还有类似的思想因素。
    概而言之,就是在自己能够得到的东西中,不要争取满钵满盂,要懂得用减法。古人讲的要以不贪为宝,也是这个道理。
    揣而允之,可常葆也。有的版本写作“揣而锐之,不可长保”。我想二者大同小异。
    前者要我们凡事站在一个比较公允的立场上。譬如评先树优晋级了,想到自己的同时,要想到和自己能力差不多贡献部分伯仲的同事。评上了高兴,不要认为高人一等。评不上,也要保持一颗平常心,同事评上也不是不应该的。
    后者则形象的告诫大家,一个人千万不要锋芒毕露。在人生的舞台上,每个人的天赋能力和机遇等等不同,所以在取得成功方面,肯定有先后或者在不同方面之分,不要因为自己在某个方面比较突出而有轻视同事的心态和思想言行。如若不然,自己将面临着被团队排斥的可能。
    所以说,在评先树优晋级和“出风头”“抢镜头”方面,要学会用减法。这样不管对于团队的凝聚力和自身的长远的发展都是有莫大的好处。
    我国北方的农民都有这样的体会,冬小麦如果在暖冬长得过快,那么它很难更好的挨过漫长而寒冷的冬季,即使熬过去了也会由于自己过快的生长而遭受到更大的损失。
金玉盈室,莫之守也。老子再次提出了市场经济中,人们几乎须臾不能离开的孔方兄之流。老子说,这类东西是守不住的。
    实际上,有历史常识的人,都知道金玉和钱币之类,是用于流通的。如果没有了流通,譬如埋在地下或者洞穴中的金玉是没有外在的价值的。
    很多具有市场眼光的人,懂得这一点,他们把死钱变成活钱。春秋战国时期的子贡和范蠡,就是具有这种市场眼光的高人。
    他们会赚钱,但不是守财奴。守财奴最终是守不住财的,既然他已经成了金钱的奴隶,金钱就是奴隶主了。作为奴隶主的金钱,怎么会听他的奴隶使唤呢?如果他真的听的话,也是他一时高兴而已。
    不要做守财奴,也是一种让人受益的人生减法。古人喜欢用“舍得”这个词,就蕴含着有“舍”才有“得”这个道理。
    富贵而骄,自遗咎也。如果一个人不管怎么样,位高权重财源滚滚已经是既成事实,那么要怎么样做呢?那就不要有骄,如果有骄气,也要千方百计的去除这种骄气。孔子说过,一个人,要做到“贫而乐,富而好礼。”
    如果一个人身居富贵而不好礼甚至是无礼,那么就是大祸将至了。大家都知道春秋战国时期,齐国国母萧叔子为了给自己找乐子,当众笑话前来朝觐的身体上有残疾的晋国、曹国和卫国的大臣,最后差点招致灭国亡身之祸。
    一般来说,身居富贵的人,身上都有几分骄气。要去除这种骄气,就要学会使用减法。就要不断的加强自身的人格修养,用孔子的话说,就是要“如切如磋,如琢如磨”。
    功遂身芮,天之道也。用通俗的话说,就是功成身退是最明白不过的自然规律。
    不是有这样一句谚语吗?“蜜蜂,不留恋自己酿造的蜜”。在这一点上,人类应该像蜜蜂学习,向自然学习。天地创造或者说是生成了万物,物阜民丰之时,天地或者说大自然何曾向世人表白过自己的功绩?
    一个人在取得成功以后,要善于运用减法,把曾经成功的我,从心中减去。这个社会的不断进步,就需要给更多的人提供“赢”的机会,所以重新洗牌来过的频率会越来越高,“功遂身芮,天之道也”,应该是每个不断取得成功之人士的必备修养。
   (一) 谈谈如何用好人生的减法,从那几个方面入手?
   (二) 作为一个学生,如何用好减法扮靓人生?
三、 结合实际,拓展学习
列出在自己的学习和成长过程中,哪几个方面需要用减法,写下来作为自己思想和行为的参考或者指南。

 

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